Compartimos el documento que en el día de hoy ha difundido la actual Procuradora Delegada para la Familia, Ilva Myriam Hoyos, que a título personal ha redactado sobre la inclusión de la ideología de género en el texto cuya aprobación se votará el próximo 2 de octubre.

Se destaca en este análisis el estudio no sólo de los acuerdos de La Habana, sino su puesta en contexto con las declaraciones de los miembros del equipo negociador de las FARC-EP y el gobierno Santos, con citas precisas para que cada uno pueda corroborar lo que se dice en el análisis.

Debe tenerse en cuenta que según su redacción literal este acuerdo es un “todo indisoluble”, que es la base de una paz estable y duradera, entra en el bloque de constitucionalidad y a modo de trata de derechos humanos, que es “auto ejecutable”, es decir, no depende de ningún otro instrumento jurídico para entrar en vigencia, prevalece en el orden jurídico interno del Estado colombiano y no pueden ser suspendidos ni siquiera durante los estados excepción.

Este enfoque tiene dos objetivos distintos: por un lado, promueve medidas para lograr la igualdad material entre hombres y mujeres, facilitando el acceso a la tierra y a proyectos productivos a la mujer del campo, por ejemplo, o garantías especiales de seguridad para las mujeres que decidan participar en política, así como también tener en cuenta las condiciones especiales de la mujer como víctima de la violencia, ofreciendo unas instancias especializadas para lograr la verdad, la reparación y la no repetición de los actos de violencia, así como su participación en el diseño e implementación en los proyectos destinados a la sustitución de cultivos ilícitos. Por otra parte, el enfoque de género se convierte en una plataforma política de activismo ideológico para el movimiento feminista y lgtbi, que le ofrecerá un marco jurídico y abundantes recursos públicos para la “transformación de imaginarios”, para “legitimar en todos los ámbitos de la vida social la identidad diversa”, así como para la promoción de la “no estigmatización en razón de la orientación sexual y la identidad de género diversa”.

Este último aspecto tácitamente califica a las visiones que no comparten los postulados éticos y antropológicos de la ideología de género sobre la sexualidad humana, como generadoras de violencia, y justifica su persecución como una exigencia de la paz.

Este es el documento de 35 páginas: